속세의 번뇌를 잊은 두타산, 청옥산 2005년 9월 11일 새벽3시 30분 매표소에 도착하여 간단한 산행준비를 하고 산행을 시작했다. 오늘 산행은 강원도 동해시에 위치한 두타산과 청옥산정상을 주정점으로 하여 등산시간은 약 10시간에 구간은 약 19.6Km이다. 어둠속에 일행들 렌턴으로 길을 밝히면서 무릉계곡다리를 지나 삼화사를 우측에 끼.. 산행일기 2005.09.12
나비야 청산가자 나비야 청산가자 나비야 청산가자 벌나비 너도 가자 가다가 날 저물면 꽃잎에 쉬어가자 꽃잎이 푸대접을 하거들랑 나무 밑에 쉬어가자 나무도 푸대접하면 풀잎에서 쉬어가자. 나비야 청산가자 나하고 청산가자 가다가 해 저물면 고목에 쉬어가자 고목이 싫다하고 뿌리치면 달과 별을 병풍삼고 풀잎.. 좋아하는 시, 시조 2005.09.05
운무타고 오른 장성봉 해맑은 막장봉 05년 9월 4일 산행은 경북,문경과 충북, 괴산을 연결한 장성봉과 막장봉을 주산행지로 잡고 인천 연수구를 시작으로 주안 을 거쳐 송내역에서 산우들을 태우고 고속도로를 접어들었다. 그러나 다응 다응주로 다가온 추석으로 벌초행열로 고속도로 매표소를 진입하면서 정체가 시작된다. 고속도로의 정.. 산행일기 2005.09.04
박박주 박박주(薄薄酒) | 無何有之鄕 2005.07.20 薄薄酒勝茶湯 粗粗布勝無裳 醜妻惡妾勝空房 (박박주승다탕 조조포승무상 추처악첩승공방) 묽디 묽은 술도 끓인 차보단 낫고 거칠고 거친 베라도 헐벗는 것보다는 나으며 못생긴 마누라나 고약한 첩이라도 홀로 빈방을 지키는 것보단 낫다네 ☞ 소식(蘇軾), <박.. 좋아하는 시, 시조 2005.08.31
태산이 높다하되 2005.07.29 태산이 높다하되(泰山雖云高) 泰山雖云高 自是天下山 登登又登登 自可到上頭 人旣不自登 每言泰山高 (태산수운고 자시천하산 등등우등등 자가도상두 인기부자등 매언태산고) 태산이 높다하되 하늘 아래 뫼이로다 오르고 또 오르면 꼭대기에 이르련마는 사람이 제 아니 오르고 뫼만 높다 하.. 좋아하는 시, 시조 2005.08.31
유종산 終日看山不厭山 買山終待老山間 山花落盡山長在 山水空流山自閑 (종일간산불염산 매산종대노산간 산화낙진산장재 산수공류산자한) 종일토록 山을 봐도 山이 싫지 않으니 아예 山을 사서 山에서 늙어갈까 산꽃 다 진다해도 山은 그냥 그 모습 계곡물 마냥 흘러가도 山은 한가롭기만한 것을 ☞ 왕안.. 좋아하는 시, 시조 2005.08.31
自然歌 자연가(自然歌) 2005.08.19 청산(靑山)도 절로절로 녹수(綠水)도 절로절로 산(山) 절로절로 수(水) 절로절로 나도 절로절로 그 중에 절로절로 자란 몸이 늙기도 절로절로 靑山自然自然 綠水自然自然 山自然水自然 山水間我亦自然 已矣哉自然生來人生 將自然自然老 ☞ 하서(河西) 김인후(金麟厚), <자연.. 좋아하는 시, 시조 2005.08.31
건강십훈(健康十訓) 건 강 십 훈(健 康 十 訓) 小 肉 多 菜 고기는적게 채소는많이 小 糖 多 果 설탕은적게 과일은많이 小 鹽 多 醋 소금은적게 식초는많이 小 食 多 嚼 적게먹고 많이씹기 小 衣 多 浴 의복은얇게 목욕은자주 小 煩 多 眠 번뇌는적게 잠은깊게 小 言 多 行 말은적게 실천은많이 小 慾 多 施 욕심은적게 베품.. 건강한 삶 2005.08.28
오장육부와 5가지 색깔 음식 심장은 붉은색, 간은 녹색 - '色다른 맛' 원한다 우리의 전통적 음식 문화 속에는 음양오행 사상이 짙게 깔려 있다. 음양오행이란 모든 사물 현상은 서로 대립되는 속성을 가진 음과 양으로 이루어져 있고, 상호 조화를 이룬다는 동양 철학을 말한다. 또한 우주의 기초를 이루는 다섯 가지 물질 목(木), .. 건강한 삶 2005.08.24
국립공원 월악산 靈峰 월악산 국립공원 매표소를 통과하여 덕주골로 차량이 이동하는중 좌측 산위에서 쏟아지는 아름다운 작은 폭포를 차창으로 보면서 9시에 월악산국립공원내에 위치한 덕주골주차장에 도착하였다. 산행을 시작하였으나 국립공원 직원으로 부터 오늘 산행지인 만수봉, 덕주봉으로는 산행로가 폐쇄되였.. 산행일기 2005.08.21